ヨガワークショップ終了しました

スワミジのヨガワークショップが無事に終了しました♪

スワミジは、ヨガの哲学を現実的で身近な生活の中から例えて話をされます。
あまりにも身近すぎてヨガの哲学の話だとは気がつかないくらい。
今年はモクシャ（解脱）についてのお話がよくありました。
解脱というとオウム真理教の麻原クンが解脱解脱と言っていたので、
どうにもうさんくさいイメージが焼き付いてしまっていて、あまり使いたくない訳語です。
でもまあこれは仏教用語でもあるし、ヨガではいろんな意味での「解放」を指します。

この解放・解脱をサンスクリットでモクシャと言います。
サマーディと表現することもあります。
サマーディはヨガの修行を極めて深い瞑想に入って、
そしていたることができる完全な集中と至福の状態を言うらしく、
これもまた一種のモクシャ、という解釈で、
わたしはモクシャとサマーディを両方「解放または解脱」と訳しています。
もっといい言葉ないかなあ～！

わたしが完全に呆けた状態でぼーっとしていると、
スワミジがやってきて「サマーディか？」とからかわれたりします。
だれかが瞑想にやってきて、
座ったと思ったらすぐに至福の表情を浮かべて目を閉じたりすると、これまた
「インスタント・サマーディだね」とからかいます。
こんなふうに、あやふやだった言葉の定義が、
スワミジの冗談からだんだんとわかってくると言った具合です。
こういう冗談に腹を立てる人もいます（←わたし？）が、
からかわれているだけなので腹を立てるとバカを見ます。

話がそれました。
人間は性質として「解放」を求めている。
自由になりたい、束縛から逃れたいと願っている。
でも何から自由になりたいのか？
解放とはなにか？
東京に出て一人暮らしをして、
いつでも好きな時間に好きなものを食べるのが解放なのか？
家族の束縛から逃れれば解放されるのか？
そういう質問を訳しながら、わたしもいろいろ考えます。

めんどくさい近所づきあい。
逃れたら楽ちんです。
でもご近所さんとおしゃべりしたり、無駄話をするのも人生の一部分。
金沢では近隣のおばちゃまと毎日おしゃべりしていました。
野菜の行商さんが来たら、早朝からみんなで品定め。
ついでに余計な話をいろいろします。
今静岡では、近所の人がだーれもおしゃべりしていなくて、
なんてさびしい土地なんだろ？と思ってしまいます。

便利さやら簡単さやらを追及してきた人間の生活、
洗濯も掃除も機械がやってくれるし、
連絡はメールやし、病気になったらいつでも病院行って、
夜中まで働いてたって24時間開いてるスーパーもあるし、
マクドナルドは24時間ハンバーガ―作ってる。
旅行するにもネットでぽちっと押したら電車やバスや飛行機の予約、
支払いはクレジットカード。
買物も、一昔前に戻れば商店街の馴染みのお店で買っていたはずが、
スーパーでかごにポイポイほしいものを入れて、
レジに持っていけば超スピードで精算してくれます。
それも時代が変わってネットでほしいものを物色して注文したら、
次の日には届いてしまうという便利さ具合です。

便利になったら幸せになれたのかしら？
買物も家事も簡単になって、人と人とがお互いに何の助けも必要としなくなって、
バラバラになってしまっている、というのがスワミジのお話にありました。
お茶を一杯飲むにも、だれかの家に行ってお茶を入れてもらっていたものが、
いつでもどこでも簡単にスタバやドトールで飲めるようになって、
ここでも人と人とのつながりがなくなりました。
田舎に行くと喫茶店なんか近くにないから、
いまだにお友達のうちでお茶するんですけどね♪

こうやってヨガ（＝つながる）とは反対の方向に社会が向かって行って、
豊かになって便利になってみんながばらばらになって、
そして解放されたのか、というとそうではなくて、
新たにより強い束縛が訪れます。孤独です。
ほんまに、その通りですよね。
孤独は恐ろしい。何を言おうと、わたしらはみんなとつながりたいと、
どこかで願っています。
インドでは、路上生活をしている人だって、
明るい笑顔で話しているのを見かけることがあるけれど、
とにかく一人ぼっちの人が少ないのがインドの特徴です。
一人になるのがむずかしいほどです。
ちょっと一人になろうと川辺のベンチに座ったら、
間髪いれず誰かがやってきます。
どこから来たの？なんで一人で座ってるの？家族は何人？
やかましいねん！と思うこともありますが、
やっぱり人と関わるということは、そういう煩わしさと必ずセットになっていて、
めんどくさいからと全部を省いていったら、
けっきょく何も残らなかったりするのかも。
人と関わって傷つくのが嫌だからと、関わらないようにしていったら、
引きこもりの若者のようになっていくのだろうけれど、
引きこもってだれとも会わなくても生きていけるところが異様なのかもしれない。
生きていくには食べなきゃいけないわけで、
食べるためには何らかの行動が必要なはずで・・・

と、けっきょくモクシャのことを書こうとして、
わき道にそれたままになってしまいました。

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